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子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

发布: 2024-10-21 21:47:54
论语·宪问篇第十四(论语14.4)
(原文朗读)
4、有德行的人必然有言论,仁义的人必然勇敢

原文

子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

陈昌文解读论语:

孔子说,有德行的人一定有言论,有名言警句;有德行的人一身正气、英气,完全是按照道义、仁义讲出来的话,大家听着就很舒服,而且有德者必然要说,不说,就不能教化众生,就不能对社会有利,也不能规正别人。看到别人倒霉了,做错了,不说,就是不帮助,就是无仁义之心。

 

如果一个人不说话,万事为了保全自己,万事为了不得罪人,看到别人错了,也不说,这样的人,不算有德之人。有德的人,一定通过正气去规正自己、规正别人。

一个能言善辩的、一个会讲道理、说话也有逻辑的人,是不是就是有德的人呢?不一定,一个会讲道理、巧舌如簧的人,有逻辑的人,也可能只是为了自己的目的说话,他并不是为了整体利益、大局利益,他只是为了自己的利益,达到目的而已

所以,您见到一个能言善辩的人,有很多言论、很多逻辑的人,不要认为他有德,或许他仅仅是能言善辩,有一定的言论罢了。

 

一个仁者一定有勇,就比如,您组织中有人做错了,您就一定会说,一定不怕得罪人,一定敢于站出来反对,这就是勇。一个仁者,对于自己应该做的事情,是一定会做的,他有勇气去做。他不会唯唯诺诺的,贪生怕死,怕这怕哪。

但是仁者不是不怕死,就送死,他可以死于大义,为义所在,如果死这件事对他是不义的,他也不会血气方刚,逞英雄。

 

由此,我们就可以推断出来,一个血气方刚、逞英雄、耍泼打滚、被愤怒充满头脑的人,不怕死,这种人只是有勇而已,跟仁是不相关的。

仁的人的勇,是按照道义、正气,该勇的时候,必然勇敢。仁人的勇,是冷静的勇,是不得不勇的道义之勇。不仁的人的勇,可能只是一时意气,血气方刚,忍不住就冲上去的勇,是头脑发热的勇。

修改时间: 2024-10-21 21:47:54
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